»Sedem plezalcev je umrlo zaradi vladnih ukrepov, ne zaradi plazov,« je zapisal Šerpa Mingma G.
The tourism times: Birokracija na visoki nadmorski višini: Ko dovoljenja ubijajo
Sedem plezalcev umrlo na Yalung Riju, ker je pomoč obstala v papirjih
Ko se je 3. novembra zjutraj na pobočju Yalung Rija sprožil smrtonosni plaz, je bilo jasno, da bo šlo za tekmo s časom. A namesto helikopterjev so prvi na kraj nesreče prispeli zamiki, obrazci in tišina. Sedem plezalcev je umrlo, pet je bilo ranjenih — in mnogi preživeli danes trdijo: “Niso umrli zaradi plazu. Umrli so zaradi birokracije.”
Plaz, ki je razkril sistemsko brezbrižnost
Skupina plezalcev se je vzpenjala proti vrhu Yalung Rija, ko jih je okoli 9. ure zjutraj presenetil plaz. A čeprav so bili preživeli hitro pripravljeni na evakuacijo, je pomoč obstala v labirintu dovoljenj. Dolina Rolwaling je namreč območje z omejenim dostopom, kjer je za vsak reševalni let potrebna odobritev štirih različnih ministrstev: turizma, civilnega letalstva, obrambe in notranjih zadev.
»Na evakuacijo smo čakali več kot 24 ur,« je iz bolniške postelje v Katmanduju povedal Nima Gyalzen Sherpa, eden izmed ranjenih. »Ure in ure smo jokali in iskali rešitev. Nihče ni prišel.«
Helikopterji čakajo, ljudje umirajo
Višji pilot zasebnega helikopterja je pojasnil, da brez soglasja vseh štirih ministrstev ni mogoče vzleteti. Ko je bila končno izdana odobritev, je bilo že pozno popoldne, vreme pa se je začelo slabšati. Helikopter je prispel v Nah Gaun, a nadaljnje operacije so bile prizemljene.
Pasang Kidar Sherpa, vodnik IFMGA in podpredsednik kluba osvajalcev Everesta Rolwaling, je bil neposreden: »Plaz se je zgodil ob devetih zjutraj. Reševanje je bilo odobreno šele osem ur kasneje. To je nesprejemljivo.«
Sistem, ki ne pozna izjem
Predsednik podeželske občine Gauri Shankar, Nimgeli Sherpa, je potrdil: »Kljub večkratnim pozivom so bila reševalna prizadevanja zakasnjena. Sistem dovoljenj za helikopterske lete v Rolwalingu je resna ovira.«
Deležniki so šli še dlje: »Nepalska uprava za civilno letalstvo in ministrstvo za notranje zadeve se igrata z življenji domačinov in plezalcev,« je bilo slišati iz več virov.
Opozorilo, ki ga ni več mogoče preslišati
Phur Gyalje Sherpa, predsednik Nepalskega planinskega združenja (NMA), je obljubil ukrepanje: »Nemoteno delovanje reševalnih služb je nujno. NMA bo vprašanje Rolwalinga obravnavala resno in se uskladila z vladnimi agencijami.«
Tudi Ministrstvo za turizem je napovedalo, da bo skupaj z Ministrstvom za promet in drugimi organi poenostavilo postopke. A za sedem življenj je že prepozno.
Plaz na Yalung Riju: osebna zgodba izpod površja medijskega kaosa
Carole Fuchs | The tourism times – 5. november 2025, 10:48
Ko se je 3. novembra zgodil smrtonosni plaz na Yalung Riju, so se novice razširile s hitrostjo, ki je presegla preverjanje dejstev. Mediji so poročali o številu mrtvih, o domnevnih vzrokih, o birokratskih ovirah – a redki so se ustavili pri osebnih zgodbah, pri tihem pogumu in neurejenem terenu resničnosti, ki se ne ujema z naslovnicami.
Carole Fuchs, pohodnica na Veliki himalajski poti, je bila neposredna priča dogajanju. Njena pripoved razkriva drugačno sliko – ne zanika tragedije, temveč jo postavi v človeški okvir, stran od senzacionalizma.
Prihod v bazni tabor in trenutek tišine
Carole je v ponedeljek zjutraj prispela v bazni tabor Yalung Ri, da bi se srečala s prijatelji pred vzponom na Dolma Kang (6300 m). Tik pred prihodom je zaslišala velik hrup. V taboru je naletela na zmrznjene obraze, tujce, ki so strmeli v goro. Na njen pozdrav ni bilo odgovora. Nekaj se je zgodilo.
»Didi, pravkar se je sprožil ogromen plaz, ki je odnesel plezalce,« ji je povedal eden izmed članov ekipe. Takoj je aktivirala satelitsko napravo, poslala sporočilo v vas Na, zbrala telefonske številke in začela klicati na pomoč.
Vzpon v kaosu in improvizirano reševanje
Skupaj z mladim članom ekipe, ki je nosil vročo vodo in hrano, se je odpravila proti kraju nesreče. Na poti sta srečala poškodovanega vodnika, ki je iskal signal za koordinacijo reševanja. Carole in spremljevalec sta nadaljevala vzpon.
Na kraju plazu sta našla hudo poškodovane preživele, izkopavala vodnika iz snega, delila zdravila proti bolečinam, odeje za preživetje, in klicala helikopter, znova in znova. Vodja v vasi Na je bil že v pripravah, a helikopter je zaradi administrativnih ovir in slabega vremena prispel šele proti večeru.
Noč pod goro in napačne novice
Ko je sonce zahajalo, je Carole poklicala v tabor po spalne vreče, odhitela po dodatno opremo, medtem pa je ekipa v Nai že sestavljala nočno izmeno. Dva preživela sta se spustila sama, dva hudo poškodovana pa so s helikopterjem prepeljali v tabor. Na kraju plazu so postavili šotor za nočitev.
Zjutraj so preživele evakuirali v Katmandu. Ko je Carole pristala na helikopterski ploščadi, je prejela klic prijateljice, ki je jokala – mediji so poročali, da je umrla. V kaosu družbenih omrežij je bila njena odprava razglašena za izgubljeno, kar je povzročilo noč strahu za njene bližnje.
Poziv k razmisleku
Carole je v svoji izjavi zapisala: »Pozivam človeštvo, naj bolj uporablja svoje možgane. So resnično močnejši od GPT-ja v klepetu.«
Njena zgodba je osebna, nepopolna, a iskrena. Zaveda se, da je pod stresom morda kaj popačila, a je želela pričevati, ne soditi. Število umrlih in preživelih prepušča uradni identifikaciji, a poudarja, da je resnica večplastna – in da se v gorah ne meri le v številkah, temveč v dejanjih, tišini in solidarnosti.
V času, ko se tragedije hitro spremenijo v naslove, je zgodba Carole Fuchs opomnik, da je resnica pogosto tiha, neurejena in človeška.
