Razvoj duhovne, vzporedne ali prepletene materialne poti alpinizma se na nek način kaže tudi danes. Danes 17. septembra, je 80. rojstni dan Reinholda Messnerja, ki je morda najbolj znan alpinist na svetu, tako zelo znan, da se njegovo ime pogosto uporablja za prikaz človekove sposobnosti v visokogorskem okolju. Nekako tako kot Bolt za tiste s hitrimi nogami ali Pelé za tiste, ki se znajo igrati z žogo.
To neverjetno popularnost si je Messner verjetno pridobil zaradi pomembnega rekorda: bil je prvi človek, ki je preplezal vseh 14 osemtisočakov. Mnogi so ga malikovali, nekateri so ga gledali z zavistjo, redki sodili objektivno. Ne gre mu zameriti, ne da bi se prepustili privlačnosti življenja, polnega izjemnih izkušenj; ne gre ga oceniti, ne da bi naleteli na nasprotujoče si nianse.
17. septembra ima rojstni dan tudi Nives Meroi. Z možem Romanom Benetom je prav tako splezala na vseh 14 osemtisočakov brez uporabe dodatnega kisika ali višinskih nosačev. Bila sta tudi prvi par, ki jima je ta štirinajstkratnik uspel.
Nivesina zgodba odraža strast do gora, združeno z željo po deljenju, ujeto v redkost sveta, ki ga sestavlja veliko solistov in malo orkestrov.
Imamo torej en zmenek in dva povsem različna alpinista in skupno 14 gora, redek zrak, navpična obzorja in večni led (vsaj tako pravijo).
Dva alpinista, ki sta z dosežki želela zaključiti z antropološko refleksijo ter nedvomno vplivala na pogled mnogih Italijanov in ne samo na reliefe. Ti gorsko-športni podvigi so hočeš nočeš v resnici prispevali k izgradnji vizije gorskih območij, ki še danes vztraja v družbi. Oblikoval se je kolektivni občutek, ki vabi, da se ljudje vzpenjajo višje in višje. Pogosto se pleza navzgor po čisti vztrajnosti, ne da bi se osredotočalo na razloge, ki vabijo v višave. Dojemanje skupnosti je (lahko) pomembno vlakno družbenega tkiva, ki ponuja obraz sodobni gori.
Spontano se poraja vprašanje: ali se po Vašem mnenju to vlakno obrablja ali ima alpinistični pristop še vedno moč, ki ga je zaznamovala zadnja desetletja?
